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      央視劇評|《獅子山下的故事》:香港故事家國情懷“回歸”頌歌

      時(shí)間:2022-06-27 20:00:35閱讀:53396
      在舉國慶祝香港回歸祖國25周年的日子里,中央廣播電視總臺(tái)綜合頻道黃金檔熱播了27集電視劇《獅子山下的故事》,于今日收官。這是一部香港與內(nèi)地合作的以平民視點(diǎn)、切口小但小中見大的具有地道港味的香港故事;是
      • 茶館2010
      • 劇情
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      央視劇評|《獅子山下的故事》:香港故事家國情懷“回歸”頌歌
      央視劇評|《獅子山下的故事》:香港故事家國情懷“回歸”頌歌
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      在舉國慶祝香港回歸祖國25周年的日子里,中央廣播電視總臺(tái)綜合頻道黃金檔熱播了27集電視劇《獅子山下的故事》,于今日收官。

      這是一部香港與內(nèi)地合作的以平民視點(diǎn)、切口小但小中見大的具有地道港味的香港故事;

      是一部具有濃烈的家國情懷的劇作;

      是一首香港“回歸”的平民史詩和熾熱頌歌。

      這部劇與此前以香港為題材的電視劇如《紫金勛章》《廉政行動(dòng)》等不同,其聚焦塑造的主要人物形象不再是功勛卓著的英雄或反腐斗士,而是近30年來,尤其是在香港回歸后定居于港的一群平凡小人物;

      其表現(xiàn)的主要空間和場域也并非高樓大廈或豪華賓館,而是百姓出入、三教九流匯聚的先叫“好兄弟”后名“喜歡你”的茶餐廳和“GIVE ME SIX”的友誼天地。

      電視劇的題材和人物固然是重要的,但并不是決定一切的。

      重大的題材和英雄人物在高明的作家藝術(shù)家那里,固然可以開掘出深邃的主題和時(shí)代主旋律,但在平庸的作家藝術(shù)家那里也可能表現(xiàn)得公式化、概念化,以至浪費(fèi)了創(chuàng)作資源;

      相反,看似尋常的平民生活場景和“蕓蕓眾生”的人物,在高明的作家藝術(shù)家那里,也能揭示出宏大的時(shí)代主題,塑造出人性豐滿的各種各樣的人物形象。

      《獅子山下的故事》正是如此。

      該劇貌似學(xué)習(xí)借鑒了老舍先生的經(jīng)典話劇《茶館》的成功創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),從一家“茶館”里進(jìn)進(jìn)出出的各色人等在三幕戲中不同年代的言談舉止,勾勒出晚清至“民國”初幾十年的時(shí)代風(fēng)云和中華民族的精神歷程;

      《獅子山下的故事》主要聚焦在“茶餐廳”中并無血緣的李高山、羅一同、勞金這三位兄弟合伙人及其親屬兩代人的心靈軌跡上。

      通過敘述這兩代人的成長歷程折射出香港自1984年正式簽署《中英聯(lián)合聲明》起,歷經(jīng)申奧成功、香港回歸、金融風(fēng)暴、非典疫情及粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等近30年的驚天動(dòng)地的時(shí)代風(fēng)云。

      這部劇講好了精彩地道的香港故事,抒發(fā)了中華民族的家國情懷,唱響了一曲香港回歸祖國的深情激越的嘹亮頌歌!

      《獅子山下的故事》十分注重把宏大的時(shí)代背景和重大事件都統(tǒng)統(tǒng)推向后景,在敘述故事、刻畫人物時(shí)往往點(diǎn)到為止,藝術(shù)地自然而然地流露出在“回歸”的時(shí)代洪流下人物的心理活動(dòng)和精神軌跡。

      全劇開篇,廣東佛山人梁歡攜女兒李友好到香港與在港定居的丈夫李高山團(tuán)聚,適逢《中英聯(lián)合聲明》正式簽署的新聞發(fā)布。

      內(nèi)地長大的梁歡開心落淚,慶幸香港1997年終將回歸祖國懷抱,而在殖民地的香港生活長大的茜美、建華等卻疑慮重重,擔(dān)心香港和自己的前景與未來。

      這使本劇開門見山地展露出不同人物在“回歸”上的不同心態(tài),由小見大,賦予了作品以厚重的歷史滄桑感。

      李高山帶妻子梁歡去觀夜景,托物言志,寓理于情,夫妻感嘆:“看看夜景,看看那些船來來去去,就好像有很多人帶著很多希望一樣,真的很有生命力。”

      “只要你肯作出努力,這里的萬家燈火,總有一盞是屬于我們的家。”

      這就給全劇的一號(hào)女主角梁歡的精神氣質(zhì)、人格素養(yǎng)、家國情懷的起點(diǎn),定下了基調(diào)。

      《獅子山下的故事》的香港故事講得真實(shí)、質(zhì)樸、生動(dòng)、感人。

      梁歡赴港不久,丈夫李高山便遇劫被刺身亡。她堅(jiān)強(qiáng)地直面人生,“要守住亡夫的茶餐廳”。

      股份紛爭,店鋪?zhàn)赓U、兄弟情誼、中西餐廚藝研學(xué)、一雙兒女的撫養(yǎng)……

      擺在女主梁歡人生道路上的坎坷,都需要她以中華民族杰出女性的堅(jiān)韌不拔和勤勞、奮斗、誠信、實(shí)用、高效、和善的精神去從容應(yīng)對。

      劇中的女主形象,既非高大完美、無堅(jiān)不摧的女強(qiáng)人,也非忍辱負(fù)重、見難思退的弱女人,而是一位直面人生、不斷進(jìn)取、開拓未來的平凡女性。

      此外,李高山的誠實(shí)、仗義、擔(dān)當(dāng)、敦厚;

      “老叉燒”勞金的嗜賭成性但人性不滅、終能洗心革面,痛改前非;

      羅一同的審時(shí)度勢,隨機(jī)應(yīng)變,樂天知命;

      “社會(huì)人”大富貴的外橫內(nèi)斂,善心未泯,行俠仗義;

      以及“二代人”李友好、李友用、羅梓良、羅梓康、勞永逸、勞永安等在新時(shí)期新時(shí)代的繼承父業(yè)精進(jìn)、追求愛情真摯,都塑造得個(gè)性迥異、特色鮮明。

      劇中的主要人物塑造,可以說都較好地摒棄了過去長期制約我們的那種簡單的二元對立、非黑即白、好走極端的單向思維,而代之以整體把握、善于變化、兼容整合的辯證和諧思維,努力表現(xiàn)人物精神演進(jìn)的軌跡和人性的深度。

      《獅子山下的故事》對時(shí)代氛圍和香港環(huán)境的藝術(shù)營造值得稱道。

      “茶餐廳”的布局,桌椅板凳的成色,馬路市場的景觀,乃至細(xì)微到一個(gè)個(gè)小小的道具以及各色人等的衣著服飾,都具有鮮明的時(shí)代感和香港味。

      而所有這一切,又并非靠大投入、大事件、大場面和強(qiáng)刺激、強(qiáng)情節(jié)、生死劫來實(shí)現(xiàn),卻依然在彌漫著香港味的文化氛圍中,強(qiáng)烈散發(fā)出活躍其間的香港人浸透于骨髓的中國精神和中國心。

      這些恰是《獅子山下的故事》的獨(dú)到之處。

      來源:CCTV電視劇 | 作者 仲呈祥

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